А, что дает коллективная вера? Ничего, кроме прелести (правосл.) иллюзий и обольщение спасения. Верой церкви (коллектива верующих), вряд ли можно спастись. А только личной верой. Коллективной верой можно молится с постом об какой-то проблеме Мк2:1-5. Или провести евангелизацию. Но иногда вера коллектива разрушает, или не дает состоятся твоей личной вере.
Только, твоя личная вера и есть твоя сила в Господе, непотопляемость и способность исполнить Его Волю! Упование или расчет на веру церкви, и то, что она обязательно держит правильный курс следования в направлении Его Воли, обольщает. Верующие думают, что если церковь начата Богом, то все, что она делает, есть от Него. Как видит жизнь в вере. Что такое Воля Божия и т. д. Это есть заблуждение. Нельзя думать, что церковь 100% водима Богом и находится в послушании у Него. Истина для нас находится только в Евангелие. А жизнь церкви может весьма искажать нашего Бога и Его Волю (инквизиция, индульгенции).
Но вернемся к вере. Все герои Библии чего-то достигли исключительно благодаря личному хождению с Ним. Или личной вере. Были победы в войнах. Хором строили храм Соломона. Но героями Царства (мужами веры) становились исключительно по личной вере. Иисус поэтому уделял столько внимания вере. И говорил, что найдет ли веру. Видимо это очень важно. Он упрекал учеников: «Где вера ваша?» и т. д.
А как мы можем оценить нашу веру? Просто. То, что ты можешь сделать или изменить в жизни при помощи Его Слова и Духа Святого и есть твоя личная вера! Если ты просишь за тебя или твою проблему помолится кого-то. Это не есть твоя вера. У веры всегда есть избыток, способность поделиться тем, что не иссякает у тебя лично. Вера имеет дерзновение. Вере подчиняются бесы, болезни, деньги. Вера это любовь к Богу и ближнему. Т. к. верою угождаем Богу и можем послужить своей верой, ближнему. Твоя вера это благополучие и благословение для твоих детей Исая54:13. Верою открываются церкви, и приходит спасение в семью. Верою поднимается ученичество Мтф.28:19-20. Верою становятся евангелистами и Апостолами. Что в свою очередь приближает конец века. Верою меняем погоду и угашаем бури. Верою переносим давления и трудности. Кто-то воскрешает мертвых. Но мы говорим о личной вере. Не о коллективной. Капля твоей веры, сделает больше, чем такая же капля веры коллектива. Бог не поместил веру, на коллектив Апостолов (Своих учеников) или на народ Израиля. Вера предназначается лично для каждого.
Большая группа прославления, приводит церковь в Божье присутствие. Но погибающим, какой прок? Это коллективное служение себе. Вышел, за пределы здания церкви и хора нет. Помазание от 3 до 12 часов, заканчивается и надо ждать следующего воскресения. А остается только, твоя личная вера и каждый идет своим путем. Одна из причин разочарования верующих, оставивших служение или церковь есть, отсутствие личной веры. Я задаю один вопрос им: «А, чем Бог тебя обидел, разочаровал?». А если Бог не причем, а коллектив или жизнь или пастор церкви. В кого вера? Т. е. церковь не беспокоит, не заботит личная вера каждого, не до того. А праведный своею (личною) верою, жив будет! Аввакум2-4.
Вот о чем речь. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
