Две истории

На окраине Ижевска есть небольшой дом, в котором уже много лет собирается группа протестантов – человек до 20. Больше, похоже, их никогда и не было. В бурное время перестройки тихую жизнь общины нарушил приезд группы молодых ребят из Украины. Они приехали «поднимать целину» в России, открывать новые церкви. Община приняла их и помогла, чем могла.
Прошли годы, и церкви, открытые молодыми ребятами, наполнились тысячами людей. Молодые ребята женились, стали пасторами и епископами. Церкви построили или приобрели большие здания, снимают на праздники огромные залы, Дворцы спорта. Они сделали много добрых дел: в трудные 90-тые кормили тысячи голодных людей, обогрели и дали путёвку в жизнь сотням беспризорников, избавили от наркомании и алкоголизма сотни зависимых, вернули в жизнь сотни «социально бесперспективных». Открыты реабилитационные центры, созданы музыкальные группы, признанные далеко за пределами республики. По всей Удмуртии и далеко за её пределами открыты десятки церквей. Власти признают огромный вклад этих церквей в социальную жизнь республики, большие успехи в борьбе с наркоманией, пьянством и преступностью. Я видел, как генералы отдавали честь этим людям, президенты награждали их за неоценимый вклад в жизнь Удмуртии. Ижевск – одно из немногих мест, где разные конфессии не спорят, кто «православнее», а активно сотрудничают. Проводятся «Марши Иисуса». Есть совет пасторов и священнослужителей, межцерковные служения, пасторы собираются на совместную молитву. В городе чувствуется особая атмосфера, город меняется.
А что же маленькая община? Она не влилась ни в одну из огромных церквей. За многие годы она так и не выросла, так и продолжает собираться в том же домике на окраине.
На этом можно было бы поставить точку, и предоставить вам делать выводы. Но годы, проведенные со Христом, меняют взгляды. И сегодня я поостерегусь делать выводы, которые с лёгкостью сделал бы вчера.
Разве неправы те, кто сказал бы: «Я знаю консервативный, сектантский дух той церковки. За многие годы ничего толком не сделали, и так ничему и не научились!»? Сделавшие такую оценку, конечно, правы – хотя бы частично. Но это не вся правда. Есть сектантство и духовная леность; но есть и человеческая простота. И если дело в простоте, у Бога есть предназначение и для больших, и для маленьких церквей. Может быть, у ребят ничего бы не получилось в Ижевске, если бы некому было их принять. Может, ради этого Бог и насадил эту общину – сделать маленькое начало большому делу.
И еще. Я с горечью думаю о словах Иисуса – придя, найдёт ли Он веру на земле? Пройдут года, и от огромных церквей может ничего не остаться. И только маленькая общинка на окраине будет нести маленький огонёк веры и любви.
Конечно, всё имело свой смысл и своё предназначение. Большие церкви помогли спастись тысячам людей. Наверное, и маленькая церковка исполнила своё предназначение – точно узнаем там, за краем бытия… А пока не будем торопиться судить.
Научил меня не торопиться с оценками и случай из моей жизни. Я работал в христианской организации, которая приносила хорошую прибыль. Церковь начала строительство большого храма, во многом полагаясь на помощь этой организации. Организация вносила на строительство достаточно крупные суммы. Начальником был верный Богу брат, который нёс вдобавок важное межцерковное служение. Мы были близкими друзьями, хотя он считал меня торопыгой, которого иногда «заносит», а я его – немного медлительным «буквоедом».
Услышав призыв от Бога, я уволился и открыл своё предприятие с 3 друзьями. Брат, конечно, не одобрил мой поступок: «Это не от Бога. Есть предприятие – вот и работай на нём! Если каждый станет своё предприятие открывать…». Но мы остались друзьями.
Прошло около года, и моё предприятие, взявшее резвый старт, разделилось на три. Не без взаимных обид: один считал другого медлительным, а тот его – торопливым; третий считал, что вложил больше других... И вот брат - бывший начальник пригласил меня в баню. После парной зашёл разговор о жизни, и брат сказал: «Вот видишь – предприятие твоё развалилось – значит, не от Бога было!». Мне показалось, что брат говорил с высоты своего положения. Во мне была абсолютная уверенность, что дело не так плохо, как кажется брату, и ещё не время считать цыплят. Но я промолчал – возражать, оправдываться было как-то неловко.
Прошло время. Мы с братьями помирились, помогали друг другу, все 3 предприятия работали с успехом. Почти всё, что намечали мы вначале, было исполнено: мы создали много рабочих мест, помогли подняться инвалидам, бывшим зекам, наркоманам и алкоголикам, молодым людям без профессии. Помогли многим церквям, развили свои предприятия, бесплатно печатали христианские газеты и евангелизационную литературу. Не удалось только создать христианскую студию звукозаписи – думаю, это еще впереди. Я стал пастором одной церкви, потом еще стал ездить в две церкви в зонах.
А предприятие того брата развалилось. Остались одни долги. Кажется, даже огромные средства, отданные на строительство, ушли впустую: был вырыт котлован и поднят фундамент – и всё осталось в этом виде до сих пор. Брат был сильно огорчен, хлопоты и неприятности подорвали его здоровье. Он вышел из важного межцерковного служения, которым руководил – и оно как-то зачахло.
Казалось бы, самое время подводить итоги. Моё поражение Бог обратил в победу, дал мне служение. У брата же всё развалилось – и предприятие, и служение. Но я знаю: рано подводить итоги. Брат любит Бога; а Бог силён поднять любого из нас, и опустить на место возгордившегося.
Не начало спасает, а конец. Не будем торопиться с окончательными оценками!

Две историиПублицистика

Две истории
Публицистика